डीआईबीएफ पैनल ने इस्लामी विरासत पर आधारित नए ज्ञान परियोजनाओं का आह्वान किया
दोहा, 21 मई (क्यूएनए) - 35वें दोहा अंतरराष्ट्रीय पुस्तक मेले (डीआईबीएफ) के सांस्कृतिक कार्यक्रमों के तहत आयोजित एक संगोष्ठी में समकालीन संदर्भों में इस्लामी विरासत को पढ़ने की चुनौतियों, शोधकर्ताओं के सामने आने वाली पद्धतिगत चुनौतियों और पश्चिमी अध्ययन तथा इस्लामी बौद्धिक विरासत के बीच संबंध की पड़ताल की गई।
संगोष्ठी में भाग लेने वाले, जिसका शीर्षक था 'इस्लामी अध्ययन: विरासत और पद्धतिगत नवाचार के बीच', ने इस बात पर जोर दिया कि नई अरब और इस्लामी बौद्धिक परियोजनाओं का निर्माण आवश्यक है, जो विरासत की गहरी समझ से उत्पन्न होती हैं और आधुनिक पद्धतियों के प्रति आलोचनात्मक खुलेपन के साथ जुड़ी होती हैं। उनका तर्क था कि इससे मानवता और समकालीन समाज के मुद्दों से अधिक प्रासंगिक ज्ञान का उत्पादन संभव होगा।
अपने पक्ष में, डॉ. अहमद अल अदावी, इतिहासकार और अनुवादक, ने प्राचीन स्रोतों से निपटने में शोधकर्ताओं के सामने आने वाली पद्धतिगत चुनौतियों पर चर्चा की। उन्होंने बताया कि समस्याओं का एक बड़ा हिस्सा विरासत ग्रंथों से निपटने की प्रकृति से उत्पन्न होता है, जहां कभी-कभी शोधकर्ता केवल ग्रंथ के सतही अर्थ से संतुष्ट हो जाते हैं और उसकी परतों और बौद्धिक संदर्भों में गहराई से नहीं जाते।
उन्होंने बताया कि कई शास्त्रीय ग्रंथों को गलत वाणिज्यिक संस्करणों में प्रकाशित किया गया है, जिससे विद्वानों की त्रुटियां होती हैं। उन्होंने जोर दिया कि इन स्रोतों के लिए सावधानीपूर्वक विद्वतापूर्ण पुनः परीक्षण आवश्यक है, जिसमें विभिन्न संस्करणों को मिलाकर और तुलना करके देखा जाए।
अल अदावी ने बताया कि कुछ शास्त्रीय कृतियों में उनके लेखकों द्वारा बाद के चरणों में जोड़-घटाव किए गए, और कुछ संपादक इन भिन्नताओं को नोटिस नहीं कर पाते, जिससे विभिन्न संस्करणों के बीच भ्रम पैदा होता है। उन्होंने ऐसी समस्याओं को शास्त्रीय ग्रंथों के आधुनिक अध्ययन के लिए एक वास्तविक चुनौती माना।
अपने पक्ष में, कतर विश्वविद्यालय के शरिया और इस्लामी अध्ययन कॉलेज के सहायक प्रोफेसर डॉ. हसन अल रुमैही ने इस्लामी अध्ययन के विकास के बारे में बात की, यह बताते हुए कि आज मुस्लिम शोधकर्ता हैं जो इस्लामी विरासत को पारंपरिक ओरिएंटलिस्ट दृष्टिकोण से परे पढ़ने की कोशिश करते हैं।
उन्होंने कहा कि कुछ आधुनिक अध्ययन इस्लामी बौद्धिक इतिहास के पूरे सदियों से संबंधित ज्ञान के अंतर को भरने का प्रयास करते हैं, यह दर्शाते हुए कि ये नए अध्ययन विरासत को एक जीवित बौद्धिक निरंतरता के रूप में मानते हैं। उन्होंने इस्लामी विरासत, विशेष रूप से मुस्लिम दुनिया की सभ्यतागत विरासत में विश्वास बहाल करने के महत्व पर जोर दिया।
हमद बिन खलीफा विश्वविद्यालय में इस्लामी अनुप्रयुक्त नैतिकता में मास्टर कार्यक्रम के प्रमुख डॉ. मोअताज़ अल खातिब का मानना है कि समकालीन इस्लामी अध्ययन में संकट का एक हिस्सा स्वयं पूछे जा रहे सवालों की प्रकृति से उत्पन्न होता है। उन्होंने बताया कि कई अरब शोधकर्ताओं को पश्चिमी शैक्षणिक संदर्भ में उत्पन्न हुए सवालों से जूझना पड़ता है, जिनका उद्देश्य वहां स्थापित धारणाओं को सुधारना होता है।
उन्होंने कहा कि आलोचना इस्लामी विरासत के लिए कोई विदेशी तत्व नहीं है; बल्कि यह इस्लामी विज्ञान की संरचना का अभिन्न हिस्सा है। उन्होंने तर्क, खंडन और बहस के विज्ञान का उल्लेख किया, जो इस्लामी इतिहास में फलते-फूलते रहे, जहां विद्वान एक-दूसरे को जवाब देते थे और निरंतर चर्चा और आलोचना के माध्यम से अपने ज्ञान का विकास करते थे। (क्यूएनए)
यह सामग्री कृत्रिम बुद्धिमत्ता द्वारा अनुवादित की गई है।
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