दोहा, 11 अक्टूबर (QNA) - संस्कृति मंत्रालय ने रविवार को लुसैल विश्वविद्यालय में सेमिनारों के पांचवें सत्र का समापन किया और इसके समापन के अवसर पर एक सेमिनार आयोजित किया, जिसमें HE संस्कृति मंत्री शेख अब्दुलरहमान बिन हमद बिन जासिम बिन हमद अल-थानी; HE लुसैल विश्वविद्यालय के बोर्ड ऑफ ट्रस्टीज के अध्यक्ष डॉ. अली बिन फेताइस अल मर्री; और HE संस्कृति मंत्रालय के अंडरसेक्रेटरी डॉ. घानिम बिन मुबारक अल अली उपस्थित थे।

पैगंबर की हदीसों की गूढ़ता, सदियों तक रिकॉर्डिंग और आलोचनात्मक जांच के विषय पर, इस सभा में अरब के प्रसिद्ध विचारक, इतिहासकार और लेखक प्रो. डॉ. बशार अवाद मारूफ शामिल हुए।

इसने पैगंबर हदीसों के रिकॉर्डिंग और आलोचनात्मक संपादन के इतिहास की जांच की; उन तरीकों को देखा जो विद्वानों ने कथनों की सत्यता की जांच और प्रामाणिक रिपोर्टों को कमजोर रिपोर्टों से अलग करने के लिए विकसित किए; ट्रांसमिशन चैन और हदीस ग्रंथों की आलोचनात्मक जांच की पद्धतियों के विकास; और डिजिटलीकरण और कृत्रिम बुद्धिमत्ता के युग में आलोचनात्मक पांडुलिपि संपादन के भविष्य को भी देखा।

प्रो. मारूफ ने कहा कि रिकॉर्डिंग प्रारंभिक समय में शुरू हुई थी, और कुछ पैगंबर के कथन पैगंबर मुहम्मद (उन पर शांति हो) के जीवनकाल में ही लिखे गए थे, उन्होंने बताया कि पहली सदी AH में पैगंबर के कथनों की व्यापक रिकॉर्डिंग हुई, जबकि संकलन, अनुक्रमण और वर्गीकरण की प्रक्रियाएँ दूसरी सदी AH में विकसित हुईं।

प्रो. मारूफ ने लिखित कथनों के अस्तित्व और उनके स्वतंत्र कार्यों में वर्गीकरण की पूर्णता के बीच अंतर करने के महत्व पर जोर दिया।

उन्होंने समझाया कि ट्रांसमिशन चैन जो बाद की सदियों तक जीवित रहे, वे संकलनों, लिखित रिकॉर्डों और अन्य लिखित सामग्रियों से जुड़े थे, जो विद्वानों और इस्लामी ज्ञान के छात्रों के बीच प्रचलित थे।

प्रो. मारूफ ने उस दावे का विरोध किया कि हदीस की रिकॉर्डिंग उमर इब्न अब्द अल-अजीज के शासनकाल या इमाम अल-जुहरी के प्रयासों के दौरान शुरू हुई थी, यदि उस दावे को इस संभावना को नकारने के लिए लिया जाए कि लिखित हदीस रिकॉर्ड पहले से मौजूद थे।

मारूफ ने आगे स्रोतों, ट्रांसमिशन चैन और दस्तावेजी प्रमाणों की गहन जांच की आवश्यकता पर जोर दिया ताकि हदीस के इतिहास की सटीक समझ प्राप्त की जा सके, और अरब और इस्लामी इतिहास को मुस्लिम समुदाय की विरासत और सामूहिक स्मृति के भंडार के रूप में संरक्षित करने के महत्व को रेखांकित किया।

उन्होंने प्रभावशाली ढंग से कहा कि इस इतिहास से जुड़ना अरब और इस्लामी पहचान की रक्षा करने और सभ्यता की जड़ों की जागरूकता को गहरा करने में मदद करता है, यह बताते हुए कि वे राष्ट्र जो अपने इतिहास से कट जाते हैं, वे स्वयं को समझने और अपने भविष्य की दिशा निर्धारित करने के लिए सबसे महत्वपूर्ण आधारों में से एक खो देते हैं।

प्रो. मारूफ ने सही अल-बुखारी और सही मुस्लिम की स्थिति पर चर्चा की, यह समझाते हुए कि किसी भी संग्रह में हदीस की अनुपस्थिति अपने आप में यह साबित करने के लिए पर्याप्त नहीं है कि वह कमजोर है। बल्कि, उसकी प्रामाणिकता का मूल्यांकन हदीस आलोचना के सिद्धांतों और उपलब्ध विभिन्न स्रोतों के अनुसार किया जाना चाहिए।

उन्होंने प्रारंभिक हदीस विद्वानों द्वारा अपनाई गई पद्धतियों और उनके व्यावहारिक अनुप्रयोगों के गहन अध्ययन का आह्वान किया, केवल हदीस शब्दावली पर आधारित सैद्धांतिक वर्गीकरणों पर निर्भर रहने के खिलाफ चेतावनी दी।

कथनों का मूल्यांकन ट्रांसमिटर्स की विश्वसनीयता की जांच, ट्रांसमिशन चैन और हदीस ग्रंथों की तुलना, और विभिन्न ट्रांसमिशन मार्गों की जांच की आवश्यकता है ताकि छिपी हुई त्रुटियों का पता लगाया जा सके, प्रो. मारूफ ने बताया।

उन्होंने कहा कि स्थापित विद्वानों के मानदंडों के अनुसार, कई ट्रांसमिशन मार्ग कुछ कथनों को मजबूत कर सकते हैं, जबकि विभिन्न संस्करणों की तुलना से ऐसी असमानताएँ सामने आ सकती हैं जिनके लिए आगे आलोचनात्मक जांच की आवश्यकता होती है।

  प्रो. मारूफ ने प्रामाणिक हदीस के प्रमुख मानदंडों को रेखांकित किया, जिसमें ट्रांसमिशन चैन का बिना टूटे होना, विश्वसनीय कथाकार और अनियमितताओं या दोषों की अनुपस्थिति शामिल है, और कथनों की गहन जांच की आवश्यकता पर जोर दिया, न कि उन्हें सतही रूप से स्वीकार करना।

उन्होंने बताया कि डिजिटलीकरण ने हदीस विरासत तक पहुँच को काफी बढ़ा दिया है और अत्याधुनिक तकनीकें विद्वानों के शोध में मुख्य सहायक के रूप में काम कर सकती हैं। उन्होंने यह भी कहा कि वे 45-खंडों की हदीस विश्वकोश तैयार कर रहे हैं और "तहकीक" नामक एक मंच शुरू कर रहे हैं, जो सैद्धांतिक और व्यावहारिक विद्वता को जोड़ता है।

सेमिनार में कई प्रतिभागियों ने अपनी राय रखी, जिनमें प्रमुख थे शेख हमद पुरस्कार फॉर ट्रांसलेशन एंड इंटरनेशनल अंडरस्टैंडिंग के बोर्ड ऑफ ट्रस्टीज के अध्यक्ष डॉ. हसन अल नामा, जिन्होंने इस्लामी विरासत का लगातार अध्ययन करने और ऐसे दृष्टिकोण विकसित करने के महत्व पर जोर दिया जो बौद्धिक और वैज्ञानिक विकास के साथ कदम मिलाते हैं, विशेष रूप से इस्लामी विश्वास की नींव को संरक्षित करने और आने वाली पीढ़ियों में उसे दृढ़ता से स्थापित करने पर जोर दिया।

डॉ. अल नामा ने इस्लामी विचार में स्कूलों और दृष्टिकोणों की विविधता को उजागर किया, जिसमें ट्रांसमिशन और आलोचनात्मक विश्लेषण शामिल हैं, साथ ही विद्वानों द्वारा मानव ज्ञान को आगे बढ़ाने के लिए किए गए प्रयासों को भी रेखांकित किया।

उन्होंने सुझाव दिया कि सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि विरासत को उभरती पीढ़ियों के सामने ऐसे तरीकों से प्रस्तुत किया जाए जिससे वे उसे समझ सकें और उसका लाभ उठा सकें, यह बताते हुए कि लोगों को उसकी प्रामाणिकता से अनभिज्ञ नहीं रहना चाहिए।

यह सत्र संस्कृति मंत्रालय द्वारा 1-11 अक्टूबर को एक जानकारीपूर्ण सांस्कृतिक कार्यक्रम के हिस्से के रूप में आयोजित किया गया था, जिसका उद्देश्य संवाद को समृद्ध करना और शिक्षाविदों, बुद्धिजीवियों और शोधकर्ताओं के बीच दृष्टिकोणों के आदान-प्रदान को सुविधाजनक बनाना था, साथ ही विरासत और ज्ञान से संबंधित मुद्दों में गहराई से उतरना भी था।

इस सत्र में कई शैक्षणिक संस्थाओं को एक साथ लाया गया, ताकि शैक्षणिक साझेदारी को बढ़ावा दिया जा सके और अनुसंधान, ज्ञान और संस्कृति में कार्यरत संस्थाओं के बीच संवाद के अवसरों को व्यापक बनाया जा सके। (QNA)